Ich will nicht überzeugen. Wäre das mein Anliegen, 

würde sich die Aufmerksamkeit beim Schreiben

weg vom Wesentlichen hin zum Effekt verschieben. Ich würde unter- und übertreiben.

Ich würde mit einer Menge imposanter Vergleiche aufwarten und eine

Myriade an Referenzen von Vordenkern, Ereignissen anführen, um die Richtigkeit

meiner Ansicht zu untermauern. 

Ich will weder Massentauglichkeit noch Kriterien eines bestimmtes Standards oder Genre erfüllen.

Mein Anliegen dieses zu schreiben ist, meine Auseinandersetzung mit Menschheit an sich

und Gerechtigkeit zu beenden.

Ich will und wollte immer nur ein ganz normales Leben führen

und sah mich dazu nicht in der Lage aus den 

unterschiedlichsten Gründen.

Dieses wird Systemkritik und Aussicht zur einer Lösung. 

Ich liefere meine Ansicht, die vielleicht einen originären Baustein beisteuert,

um die menschliche Evolution sich nicht von der vermeintlichen Realität beugen zu lassen,

sondern einem Ideal entgegen zu streben. 

Unsere tierische Rudelordnung und die devote Haltung Alphatieren gegenüber gilt es Schritt

für Schritt Einhalt zu gebieten und damit den Methoden zur Unterdrückung.

Ebenso sind die künstlichen Konstrukte, namentlich Religion, Staat und Wirtschaft, die ihre

Macht als Gesetzmässigkeit verselbstständigt haben,

wieder als reine strukturelle Hilfs-Konstrukte zu degradieren.

Wie auch immer man Worte mit Inhalten füllt, es geht um die Glückseligkeit und Freiheit

eines jeden Menschen. 

Dieses Bemühen hat eine lange Tradition. 

Jedoch will ich kein akademisch korrektes Werk abliefern 

und also jede Idee penibel mit recherchierter Referenz belegen.

Ausserdem habe ich auch kein Interesse, konkrete Geschichte oder Aktuelles 

einfliessen zu lassen. Abgesehen von der Vereinfachung und damit Bequemlichkeit

anerkannte Erstereignisse und Ideeninhaber nicht zu recherchieren und

Literaturverweise zu erstellen ist der eigentliche Grund meine fundamentale Abneigung

dem Personenkult gegenüber. Wahrheit sollte eine solche Selbstverständlichkeit haben wie

das Rad, dessen Erfinder wohl auch niemand benennen kann. Es muss um die Sache an sich

gehen, unverfälscht von Person oder Zeitgeist. Wer Personen in den Vordergrund stellt

schützt letzlich das gesellschaftliche System, weil alle Taten und Untaten auf die exponierten

Personen projiziert werden und das System an sich nur leichte Kurskorrekturen vornehmen

muss, um zu vergessen bzw. kontrolliert zu erinnern.